Term
Wat is het peripatische principe dat Aristoteles volgens Thomas van Aquino zou
verdedigen? |
|
Definition
Dit is het empiristisch principe van Aristoteles. (Nihil est in
intellectu quod non prius fuerit in sensu:) niets is in het intellect dat zich niet eerst in de zintuigen
bevond. |
|
|
Term
| Leg uit waarom Aristoteles geen echte empirist was |
|
Definition
Volgens Aristoteles verkrijgen we algemenen begrippen / uitspraken via inductie. Aangezien je niet weet of alle mensen sterfelijk zijn (er kan best een
onsterfelijke mens zijn), is dit geen zekere conclusie: inductie is een ongeldige redenering;
[1 punt] Aristoteles zegt dat je dit via je intuïtie inziet, wat een rationalistisch element in zijn
epistemologie is en hij dus geen echte empirist is. |
|
|
Term
| Leg uit dat Locke wel een echte empirist was. |
|
Definition
Locke accepteerde dat kennis enkel uit de ervaring kwam & dat we zonder kennis
geboren werden (we zijn dan een tabula rasa/ een onbeschreven blad papier). En dat is precies
wat empirisme is. |
|
|
Term
Leg uit wat in de epistemologie
van Locke niet in overeenstemming was met zijn empirisme. |
|
Definition
Substanties zijn de dragers van eigenschappen en die substanties zijn
op geen enkele manier waar te nemen;
Omdat substanties niet waarneembaar zijn, zou Locke moeten zeggen dat hij er geen
kennis van kan hebben. Door te zeggen dat hij er wel kennis van kan hebben, gaat hij tegen
zijn eigen empiristisch principe in dat je enkel kennis kan hebben via de zintuiglijke ervaring. |
|
|
Term
Leg uit wat in het lichaam-geest debat met meervoudige realisatie bedoeld
wordt. |
|
Definition
Meervoudige realisatie houdt hier in dat de geest op meerdere manieren
en van verschillend spul gemaakt kan worden |
|
|
Term
| Voorbeeld van meervoudige realisatie |
|
Definition
Pijn zou in vissen door een andere hersenstructuur bepaald
worden (superveniëren op een andere hersentoestand) en in aliens zou die supernveniëntiebasis
van pijn wellicht ook van ander spul gemaakt zijn en een andere structuur hebben. |
|
|
Term
Wat is het gevolg voor de
mogelijkheid van kunstmatige intelligentie? |
|
Definition
Als mentale toestanden meervoudig realiseerbaar zijn, dan moet het
mogelijk zijn om dat in principe na te maken in kustmatige systemen, omdat het niet om het
spul of de manier gaat, maar om de juiste causale relaties tussen input, output en andere mentale
toestanden |
|
|
Term
| Wat is de positie van Descartes in het lichaam-geest debat? |
|
Definition
Dualisme: deze positie houdt in dat hij meent dat lichaam en geest twee aparte
substanties zijn. |
|
|
Term
| Substantie volgens descartes |
|
Definition
Een substantie is datgene wat op zichzelf kan bestaan: een geest kan dus
bestaan zonder lichaam en een lichaam zonder geest. |
|
|
Term
| Tot welke filosofische stroming hoorde David Hume in eerste instantie? |
|
Definition
|
|
Term
Leg uit waarom we Hume uiteindelijk in dienen te delen bij het rationalisme
stroming.Leg daarvan ook uit wat die stroming inhoudt. |
|
Definition
Hume meent dat we in termen van oorzakelijkheid nadenken over de feiten. Een eigenschap van de oorzakelijke relatie is dat er een noodzakelijk verband bestaat, maar dat kan je nooit
zien. Een empirist kan dus geen kennis hebben van van causale relaties. Hume poogt kennis van de feiten te redden, door te zeggen dat als we de
constante conjunctie waarnemen, we concluderen tot oorzakelijkheid. Maar
dat is een inductieve redenering en die levert geen kennis op omdat die ongeldig is. |
|
|
Term
| Tot welke stroming hoort Hume uiteindelijk? |
|
Definition
Hume trekt de conclusie dat echte kennis van feiten niet mogelijk is, en is
daarmee een scepticus. Het scepticisme is immers de positie die stelt dat kennis niet mogelijk is. |
|
|
Term
Leg uit dat daar waar het om metafysica en theologie gaat het project van het Logisch
Positivisme sterk lijkt op dat van David Hume. |
|
Definition
| De Logisch Positivisten wilden van het metafysische en theologische af en Hume meende dat boeken die niet over logica of feiten gingen beter in het vuur gegooid konden worden. Hume en de Logisch Positivisten meenden dat zinnen waarvan je niet kan vaststellen dat ze corresponderen met de werkelijkheid betekenisloos en onwetenschappelijk zijn. |
|
|
Term
| Leg met behulp van een voorbeeld uit dat Kuhn een constructivist was |
|
Definition
Thomas Kuhn meende dat wetenschappers binnen
paradigma’s werkten.Een paradigma bepaalt mede wat we aan ‘feiten’ zien in de wereld. De paradigm shift van het geocentrische wereldbeeld naar het heliocentrische wereldbeeld.de aarde staat in het centrum van het
universum of de zon staat daar. |
|
|
Term
| Leg met behulp van een voorbeeld uit dat Kuhn een relativist was |
|
Definition
Het paradigma bepaalt daarmee dus welke zinnen waar zijn “de aarde staat in
het midden van het universum” is waar in het geocentrische maar niet in het
heliocentrische paradigma. Dit is dus relativisme |
|
|
