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Definition
| s. V al XIV~XV (caído del Imperio romano en 476 hasta la toma de Constantinopla por los turcos en 1453 o Descubrimiento de América en 1492) |
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Definition
a. antes de romanos: bárbaros (vasco)
b. durante romanos: unidad (lengua, ley, religión)
c. después de romanos: visigodos, árabes |
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| Edad Media: Situación Lingüística en la Península ibérica (Roma) |
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Definition
| Latín – latín vulgar – lenguas romances |
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| Sociedad estamental y cultura en la Baja Edad Media |
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Definition
| Reconquista (Reino de Granada, 1492, RRCC) – Repoblación – Mestizaje |
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| Edad Media: Transmisión literaria |
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| escrita por la iglesia O oral |
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| POESÍA en Edad Media: Lírica tradicional/popular |
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| temas amorosos, folclóricos, vida cotidiana - cantigas (canciones sobre amor, ausencia, sufrimiento, trabajo) |
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| POESÍA en Edad Media: Poesía culta |
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Definition
| aparece en el siglo XV pueden ser poemas de amor cortés, moral, reflexiones sobre la vida/muerte (noble Jorge Manrique en s. XV – Coplas a la muerte de su padre; satíricas donde se critica la situación social o política) |
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| la primera manifestación literaria en castellano. |
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| Edad Media:Mester de jularía/Cantares de gesta épica (Cantar de Mio Cid) |
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• Extensas narraciones en verso en las que se cuentan grandes hazañas y virtudes de héroes que sirven como mito nacional.
• Eran recitadas en verso por juglares ante numeroso público.
• Tienen un valor literario e histórico.
• Se emplean con fines propagandísticos para exaltar sentimientos nacionalistas, patrióticos.
• Asuntos, heroicos, batallas
• Algunos se toman como crónicas (mala visión).
• En Francia, se conservan muchos cantares de gesta, pero no en España, debido a la transmisión oral. |
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| Edad Media: Mester de Clerecía: escrito, el amor por Dios o la Virgen o santos, etc |
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Definition
• Paralelamente al mester de juglaría se escriben textos por parte de clérigos, son hombres más cultos y no utilizan el latín sino la lengua romance para que lo entiendan más personas.
• Por ejemplo: castellano con intención didáctica.
• El metro para escribir es la cuaderna vía (versos de 14 sílabas con ritmo consonante).
• El poeta de clerecía siempre se inspira en temas cultos: leyendas piadosas, Antigüedad, clásica, y Biblia.
• Los temas son composiciones suelen ser religiosos siempre con intención doctrinal.
• Se escriben para atraer peregrinos y sacar dinero para la Iglesia. |
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o Alfonso X “El Sabio”
o Don Juan Manuel (s. XIV) Cuentos del Conde Lucanor
o Gonzalo de Berceo (s. XIII) Los milagros de Nuestra Señora
o Juan Ruiz (s. XIV) El Libro de Buen Amor (Arcipreste de Hita) |
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o Profana: temas pastoriles, amorosos
o Religioso: vida y muerte de JC
o Fernando de Rojas La Celestina (novela y teatro) |
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| ESTRUCTURA SOCIAL EN LA EDAD MEDIA: SOCIEDADESTAMENTAL FEUDAL |
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Definition
Dios-siempre está presente
Rey- lider de todo el mundo
Nobeleza- derecho de pernada del pueblo llano. Recibir orden de caballarias
Clero/Iglesia- control absoluto de saber (bibliotecas)
Burguesia- tuvo dinero y un poco poder
pueblo llano- trabajadores |
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| Jorge Manrique – Coplas a la muerte de su padre |
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• s. XV
• poesía culta
• JM: ideal de caballero noble: letras (poeta cortés, filosófico) Y armas (caballero, soldado que muere en batalla luchando por los intereses de los RRCC) |
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| Jorge Manrique – Coplas a la muerte de su padre: CONCEPTOS |
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o Vida y muerte
o Paso de tiempo
o Fugacidad del a vida
o Igualación de todas las clases sociales ante la muerte
o Importancia de la vida terrenal/eterna
o Utiliza el famoso tópico literario de VITA FLUMEN (como río) |
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| Jorge Manrique – Coplas a la muerte de su padre: TEMAS |
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Definition
• Elogio
• Fugacidad de la vida
• Materiales no sirve para parar el muerte
• Igualación de todos las clases sociales
o Ríos caudales → nobles
o Medianos → burguesía
o más chicos → pobres
• nunca sabe que va a recibir
• vida es un circulo
• tiempos:
o “como se pasa la vida” (pasado)
o “como se viene la muerte” (presente)
o “el alma dormida” (futuro) |
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• Sólo el Cantar de Mio Cid se ha conservado casi completo (le faltan 3 hojas).
• Se conserva en un códice en la BNE (Biblioteca Nacional de España).
• Es manuscrito de 3730 versos de 14 sílabas, rima asonante.
• Firmado y copiado por Per Abbat. Fechado en 1207. (Autor no igual con copista)
• Personaje protagonista: personaje histórico (Rodrigo Díaz de Vivar) + Juglar = ficción
• Tres nombres para la misma persona: Rodrigo Díaz de Vivar, Mio Cid, Cid Campeador |
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• Poema épica, cantar de gesta, mester de jularía
• Tema principal → reconquista (recuperación) de honor (por batallas) y de honra (de sus hijas)
• Cid está saliendo por destierra del rey Alfonso.
• Nadie habla con él porque el rey Alfonso dice que alguien quien ayuda el Cid, perdería sus bienes, más los ojos de la cara, aun además los cuerpos y las almas.
• Una niña de 9 años, le dice al Cid que dijo el rey y ella volvió a dentro de casa.
• “Sólo los borrachos y los niños dicen la verdad.” |
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| Gonzalo de Berceo – Los Milagros de Nuestra Señora |
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• Prosa
• Poemas hagiográficos (de la vida de santos) y poemas marianos (de María)
o Alabanza (praise) – Loores de Nuestra Señora
o Lloro – Pianto de la Virgen el día de la Pasión de su Hijo
o Milagro – Milagros de Nuestra Señora
• Pecador y devoto
• Grave problema
• Salvación por la Virgen |
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| Juan Ruiz- El Amor visita al Arcipreste y se pelean los dos |
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• Una noche que estaba preocupado pero no bebido.
• El Arcipreste insultó a Amor:
o Falso y mentiroso
o No puede salvar a uno, pero puede matar a cien mil
o Engaños y lisonjas envenenas las lenguas
o No tiene reglas fijas
o Hay dos formas de enamorarse: con gran arrebato o poco a poco
o Era tan amoral que no hay medicina que lo salve |
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| Juan Ruiz- Respuesta de Don Amor al Arcipreste |
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• No tener pereza
• Busca una mujer rubia y no pelirroja, con orejas y nariz pequeñas; hermosa y lozana y generosa
• No seas borracho
• No creer demasiado en los piropos pueden querer algún beneficio.
• No pasar tiempo con malas personas (pendencieros) |
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| Juan Ruiz-El Amor aconseja al Arcipreste que tenga buenas costumbres y sobre todo que se guarde de beber mucho vino, tanto blanco como tinto |
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• El vino es muy mal para las entrañas (órganos internos)
• No sea jugador porque es peor que el prestamista.
• No trate con bellacos (personas malas).
• No sea maldiciente ni envidioso (por amor). También, no alabe a otra mujer.
• No se enamora de una mujer que no puede ser contigo porque está saliendo con otra mujer o que ella está saliendo con otro hombre.
• No habla demasiado. Espera por tiempo pasar un poco primero.
• MORALEJA: Aprende corrigiéndote y podrás enseñar a otros. |
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| Juan Ruiz- Ejemplo del león y del ratón |
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• El león estaba a punto de matar el ratón cuando el ratón le dijo que no le mata porque no era un honor matarlo.
• El león decidió soltar al ratón.
• Luego, el león fue atado y escuchó el ratón.
• El ratón le salvó la vida del león.
• MORALEJA: Ayuda a los hombres que son menos que yo porque puede que en algún momento me ayuden ellos a mí. |
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| Juan Ruiz- Ejemplo de la raposa y el cuervo |
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• La raposa fue en el punto de morirse cuando vio un cuervo negro que tuvo un gran pedazo de queso en el pico.
• La raposa lo halagó al cuervo diciendo que la voz del cuervo es el más bonito en el mundo.
• El cuervo, creyendo que se canto es el más bonito, comenzó a graznar.
• El queso se le cayó y la raposa se los comió.
• MORALEJA: No es aconsejable creer en lisonjas porque hay algo más que quiere la persona de ti. (“hacer la pelota” → brown nosing”) |
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| Juan Ruiz – Libro de Buen Amor |
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Definition
• Prosa
• Juan Ruiz nació en s. XIII y murió en s. XIV
o Estudio en Toledo
o Fue a la cárcel
• Narración autobiográfica en la que el Arcipreste cuente sus aventuras amorosas, que suelen terminar en fracaso. Esta narración se interrumpe con cuentos y fábulas que dan una enseñaza moral (MORALEJA)
o Cuentos (los dos perezosos)
o Fábulas (ratón y león)
o Algunos son de origen oriental, pero todos tienen enseñanza moral
• Juan Ruiz cree que el hombre se mueve por dos estímulos: sexo y comida.
• Comienza contadas sus aventuras fracasadas y se le aparece Don Amor para darle consejos y tener éxito con las mujeres.
• Por medio de una vieja alcahueta, llamada Trotaconventos, consigue los amores de una viuda, Doña Endrina.
• Luego, varias serranas le ofrecen al arcipreste relaciones sexuales a cambio de cosas materiales.
• Ante la cercanía de la cuaresma surge un combate alegórico entre Don Carnal y Doña Cuaresma. La Cuaresma triunfa en el primer momento, pero Don Carnal regresa ganados el Domingo de Pascua.
• Juan Ruiz se enamora también de una monja (Doña Garoza) y de una mora.
• Se muere Trotaconventos, la mediadora de sus amoríos (conquistas, amorosas).
• Se explica la finalidad del libro:
o Carácter didáctico el libro se interpreta como lección moral – si te alejas de Dios te abandonas al “loco” amor.
• Loco amor → pasiones terrenales
• Buen amor → amor pura a Dios |
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| Don Juan Manuel – Los Cuentos del Conde Lucanor |
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• Prosa
• Escalona (Toledo) 1282-1348 (s. XIV)
• Es un noble típico de la Edad Media: armas y letras
• Es nieto de Fernando III “El Santo” y sobrino de
Alfonso X “El Sabio”
o Gran impulsor de castellano
o Pretende recoger todo el saber de su tiempo y traducirlo a castellano
o Escuela de Traductores de Toledo
• Los cuentos tienen carácter didáctico como casi toda la literatura medieval
• Los cuentos se organizan con esta estructura:
o El conde Lucanor plantea un problema a su ayo (consejero) Patronio.
o Patronio en vez de darle el consejo directamente, le cuenta una historia.
o Se dice como aplicar el relato al problema planteado, Patronio aclara su consejo.
o Finaliza con una referencia al propio autor, don Juan Manuel, que decide incluir la historia en un libro y escribe unos versos finales a modo de moraleja. |
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| Don Juan Manuel-El Cuento de Doña Truhana (‘El Cuento de la lechera’) |
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• El Conde Lucanor quiere aprender cómo hacer cosas nuevas para ganar mucho dinero y cosas.
• Patronio le dijo sobre doña Truhana.
• Ella fue al mercado con una olla de miel en la cabeza para vender.
• Mientras caminando al mercado, ella pensaba en todas las cosas que, a causa de la miel, iba a ganar.
o Miel para una partida de huevos; huevos nacerían gallinas; gallinas para ovejas; ovejas para otras cosas que ella quería
• En su mente, ella fue la persona más rica de toda la vecindad.
• Cuando llegó al mercado, ella pensó que todo el mundo estaba hablando de ella.
• Entonces, ella comenzó a reír y dio un golpe a la olla con su propia mano.
• La olla se cayó al suelo, y doña Truhana lloró mucho.
• MORALEJA: Si pones su pensamiento en una vana fantasía, no se conseguiste nada de lo que tú había pensado. |
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| Don Juan Manuel- Cuento XXXIV |
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• Alguien conseja al Conde Lucanor ir a un lugar que le infunde cierto temor. El amigo insistió, pero él todavía tiene miedo.
• Un ciego conoce a otro ciego que quiere ir ambos a otra villa cercana.
• El otro ciego no quiere ir porque hay pozos, barrancos profundos, y difíciles puertos de montaña.
• El primer ciego le dijo no tiene miedo porque había dos personas y por eso no necesita tener miedo.
• El ciego que “conocía” el camino cayó en un barranco, llevaba el otro.
• MORALEJA: Si tienes dudas sobre algo o alguien, no te las quitas porque terminaría malo. |
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| Don Juan Manuel-Cuento XXXVIII |
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Definition
• El Conde Lucanor quiere ir a un sitio para quedarse y ganar mucho dinero, pero tiene miedo de su vida si se va.
• Patronio le dice al Conde Lucanor sobre un hombre, sus riquezas, y un río.
• Cuando llegó a la mitad del río, él empezó a hundirse y perdió sus riquezas.
• Otro hombre le dijo que se ahogará si no soltaba su carga. También, le dijo que él perderá sus riquezas pero no su vida O perderá sus riquezas y su vida.
• El hombre se ahogado.
• No es una buena idea arriesgar su vida por codicia o frivolidad. Pero, si un hombre arriesga su vida cuando es importante, es bueno.
• MORALEJA: Una persona que arriesga su vida por codicia y cosas materiales perderá todo la mayoría de las veces. (¿Cuál es el precio de tu vida?)
• Hay personas que no dan valor a la propia vida sino a cosas materiales, insignificantes que no servirán si estás muerto. |
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| Fernando de Rojas – La Celestina |
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Definition
• Obra de transición entre Edad Media y Renacimiento
• La Celestia es el nombre popular por el que se conoce a la Tragicomedia de Calisto y Melibea (y la vieja puta Celestina).
o Tragicomedia → trágico + comedia
• Ayuda a fijar la corriente realista en la literatura
• Segundo más importante libro (después de Don Quixote)
• La primera edición conservada es de 1499 (Burgos) anónima y sin título, le faltaban hojas al principio constaba de 16 actos.
o Normalmente hay 3 actos en teatro (presentación, nudo (problema), y desenlace)
• Se categorizan como novela dialogada a comedia humanística (una mezcla).
• En 1500 y 1501 aparecieron otras ediciones de la obra en Toledo y Sevilla con el título Comedia de Calisto y Melibea.
• En estas ediciones se añade una carta al principio y un prólogo del autor en el que se dice que encontró un primer acto (anónimo) y luego continuó Fernando de Rojas el resto durante 15 días de vacaciones en las que estuvo enfermo.
• En 1502 aparecen 6 ediciones más.
• A partir del siglo XVI se añaden 5 actos más y queda con 21 actos.
• Fernando de rojas (Puebla de Montalbán en 1475 – Salamanca – 1541)
• La Celestina tiene elementos dramáticos (teatrales) como el carácter dialogado y los actos pero ofrece diferencias y no corresponde a este género.
• La Celestina no está pensada por ser representada sino para leía en público. |
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| Fernando de Rojas – La Celestina: ARGUMENTO |
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• Calisto, joven noble, entra en un jardín para recuperar su halcón, allí ve por primera vez a Melibea de la que se enamora automáticamente (flechazo).
• Ella la rechaza al principio, pero Calisto recurre a Sempronio, su criado, que avisa ala vieja Celestina. Ella, con sus artes, consigue una entrevista para los dos jóvenes y al fin nace el amor. Calisto agradecido por el gran trabajo que ha hecho Celestina le regalo una cadena de oro.
• Sempronio y Pármenio que son los criados de Calisto sienten celos de lo que Calisto ha dado a Celestina y la asesinan desde este momento se desencadena la tragedia.
• Los criados son castigados por la justicia y sus “compañeras”, Elicia y acusa (prostitutos de la casa de citas que tiene Celestina) deciden vengarse.
• Para ello quiere una venganza contra los amantes y contratan a un sicario, Centurio.
• Una noche que Calisto va a visitar a Melibea a su habitación oye ruidos provocados por Centurio y sus amigos en la calle por la que pasan.
• Calisto se asusta resbala de la escalera con la que trepa la muro (tapia) de la casa de Melibea y muere Melibea, desesperada, se arroja al vacío desde la torre más alta de la casa de su padre, Pleberio, quien llora amargamente la muerte de su hija. |
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| Fernando de Rojas – La Celestina: Intención de la Obra |
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• Regañar a los locos enamorados que llevados por sus apetitos sexuales caen en la desgrada. También es un aviso de los engaños de las alcahuetas y los malos criados.
• El amor en la obra es una pasión sin freno que provoca todas las desgracias.
• A Celestina, la mata su codicia y lo mismo ocurre con Pármeno y Sempronio. Calisto y Melibea mueren por ser locos enamorados. Es una obra pesimista y terrible. |
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• Mujer vieja (experta)
• Es la que propicia los amores entre Calisto y Melibea
• Es asesinada por los criados de Calisto
• Su nombre propio sirvió como apelativo común para designar a una alcahueta, mediadora en amores, bruja, en definitiva persona que facilita y lencubre amores prohibidos.
• OFICIOS:
o Vende cosméticos
o Sabe hacer de comadrona
o Curandera (bruja)
o Hace pócimas de amor
o Tiene una casa de citas (prostíbulo)
• La filosofía vida Celestina es el hedonismo, es decir disfrutar de todos los placeres carnales (disfruta viendo a los jóvenes enamorase), le encanta el vino y el dinero.
• Su voluntad es mediar en amores
• La cadena de oro que Calisto le dio como recompensa a su trabajo, despierta la avaricia y la envidia de los criados de Calisto que acaban con su vida. |
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| Fernando de Rojas-Un conjuro a Plutón |
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• Celestina conjura a Plutón para que Melibea se enamore de Calisto a través de un hilado hechizado.
• Celestina necesita: aceite de serpiente, un papel escrito (con el nombre de Calisto) con sangre de murciélago, ala de dragón, el agua de mayo (por mayo es el mes que cambio la estación de primavera a verano y el calor en mayo hace la sangre listo para el amor).
• También necesita: pelleja de gato negro, los ojos de la loba, y sangre del macho cabrío con poquitas de las barbas
• Plutón es el dios de la muerte y es el diablo.
• Celestina ofrece a Plutón cualquier cosa si hace lo que le pide.
• Celestina lo amenaza a Plutón ser la capital enemiga si no hace lo que le pide.
• “Condenados ángeles” son los demonios de Plutón.
• “Cárceles tristes” son el infierno. |
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Fernando de Rojas-
Calisto y Celestina habla sobre pasó con Celestina y Melibea |
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Definition
• Cuando Celestina fue a la casa de Melibea, su madre abrió la puerta.
• Cuando Celestina empezó a vender su hilado, la hermana de su madre le llamó para ayuda. La madre le dejó y Melibea vino.
• Calisto le dijo que él quería estar debajo de su manto, pero el manto de Celestina tiene treinta agujeros.
• Cuando Celestina estaba sola con Melibea, comenzó a hablar sobre un hombre (Calisto) que tuvo un gran dolor y necesitaba la ayuda de Melibea.
• Melibea sabía lo que significado Celestina sobre un hombre que necesita su amor y empezó a llamar a Celestina muchos nombres malos (vieja, alcahueta, falsa, malhechora, etc).
• Entonces, Celestina cambió su engaño y le dijo que el hombre tuvo un dolor de sus muelas y, como Melibea es muy devota, una oración de ella puede curar él.
• Ella le dijo sí y da a Celestina para Calisto un cordón que había tocado muchas reliquias.
• Celestina quería su regalo antes de dar el cordón a Calisto y él le dijo que puede tomar cualquier cosa de su casa.
• Celestina, después de dárselo, le dijo que cuida de romper el cordón por tocando demasiado.
• El cordón simboliza la relación íntima entre Melibea y Calisto porque gira alrededor de su cintura, que es donde ella daría a luz a sus hijos.
• El manto simboliza la ayuda de Celestina para el amor entre Calisto y Melibea (que es falso y basado en mentiras).
• Es una obra de transición de Edad Media y el Renacimiento por Melibea va a rezar a Dios para el dolor de las muelas de Calisto, pero es su propio cordón que va a curar el dolor. (loco v bueno amor) |
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