1.   ¿Que es el concepto náhuatl de la poesía?

·         Reiteraciones, símbolos/imágenes (aves de rico plumaje y diversos colores, flores de colores, metales nobles y piedras preciosas como jade y esmeraldas)

·         Poesía sobre sus creencias (universo fue establecido 5 veces, ultima vez por medio del sacrifico de los dioses, etc.)

·         Oral, pero con la ayuda de los “libros pintados”

1.   Explique el concepto náhuatl del “dios de la dualidad”.

·         Dios supremo es una dualidad

·         Se refiere a “nuestra madre, nuestra padre”

·         Es dios de “lo bueno y lo malo”

1.   Nombre dos recursos literarios que sobresalen en la poesía náhuatl.

·         “las flores del Dador de la vida”

·         “Diálogo de la flor y el canto”

·         “Las cinco soles” (¿?)

1.   ¿Qué es un difrasismo? Dé un ejemplo.

·         Difrasismo: unión de dos ideas para formar otro concepto.

·         Pagina 19 (línea 8) “…se cimento la tierra y el cielo.” (el universo, difrasismo)

1.   ¿Cuáles son los temas importantes en la poesía náhuatl?

·         La fugacidad del tiempo y de la vida

·         Lo inevitable y la muerte

·         El enfrentamiento con lo divino

·         La posibilidad de trascender y perdurar a través de la “flor y canto”

·         El problema de distinguir las acciones buenas de las malas

1.   ¿Cuáles son las clasificaciones de la poesía náhuatl?

·         Cantos guerreros dedicados y glorificados (Yaocuicatl)

·         Cantos a los dioses (Teocuicatl)

·         Cantos en que reiteradamente se alude a las flores (Xonchicuicatl)

·         Cantos tristes y filosóficos/íntimos del alma (Icnocuicatl)

1.   ¿Cómo se usa “la flor” como metáfora en la poesía náhuatl?

·         Las utilizaban como metáfora tanto de las palabras poéticas como de las obras de origen divino; algunas veces las flores también aparecen como metáfora de las batallas en los cantos de guerra.

1.   Analice “Desde donde se posan” (tono, tema, técnicas poéticas)

·         Mas o menos como un oración a dios, dando alabados y también usado a mentalizarse los náhuatl a luchar en la guerra.

·         Usa de paralelismo en la poesía (p. 8)

1.   Analice la vista de la conquista de los nahua en “Canto de la angustia de la Conquista”. ¿Qué recursos poéticos emplea el poema?

·         Gran dolor lo ocurrido durante la caída de Tenochtitlan. Este canto de angustia es uno de los testimonios mas dramáticos de como sucumbió el mundo de los antiguos mexicanos.

1.   ¿Cuáles son las tres obras que tenemos de la literatura maya?

·         “Popol Vuh”

·         “La leyenda de Vucub-Caquix”

·         “Los dzules”

1.   Describa “Popol Vuh”. ¿Cuándo fue escrito? ¿De que se tratan las tres partes?

·         Fue escrito después de la matanza ordenada por el sanguinario conquistador español Pedro de Alvarado en cierta región de Guatemala.

·         3 partes:

                                                              i.      Narra la creación del mundo y los carios intentos de los dioses de crear el hombre.

                                                            ii.      Relata la guerra de los verdaderos dioses en contra de falso dioses

                                                          iii.      Expone las diversas peregrinaciones y genealogías del pueblo quiche.

1.   Describa “Chilam Balam”. ¿Quiénes lo escribieron? ¿De que se trata?

·         Escrito por sacerdotes mayas de mas alta jerarquía en zona de Yucatán.

·         Historia, metáforas, misticismo, récipes de salud, tradiciones españoles

1.   ¿Qué aspectos de la Conquista se enfatizan en “Los dzules?”

1.   ¿Qué obstáculos hay para el estudio de la literatura maya?

·         Carencia de escritura pictográfica o ideográfica (falta de escritura)

·         “Quipis” (cordones con nudos de colores para transmitir información)

·         Falta de etnógrafo (alguien que recordar la historia de una cultura/perdida.

1.   ¿Cómo es diferente la idea de la poesía quechua de la idea náhuatl?

·         La poesía quecha no fue limitada a los nobles/toda la gente quechua puede escribir y leer la poesía.

1.   ¿Cuáles son las creencias y motivos de Colon que tienen influencia en cuanto a su llegada a América?

·         Buscar y encontrar el oriente antes de otras personas/la ruta de Marco Polo

·         Querría convertir los indios a su religión y “forzarlos” en sus creencias (europeas) pero cambia su opinión después de llegar.

·         Cambiar la lengua al español (idioma universal)

·         Querría que los reyes les gustarían sus encuentros.

1.   Describa algunas de las características de las escrituras de Colon con ejemplos.

·         Fueron escrito como un diario, siempre con cartas a los reyes españoles…

·         (p. 52-55)

1.   ¿Qué es la diferencia ideológica entre “Colon descubrió América” y “Colon encontró América?”

·         Los indios eran allí antes de Colon

·         Que no había nada pero cuando encontró, todo ya estaba allí

·         Los indios ya tuvieron sus propias cosas que eran diferente a las cosas europeas.

1.   ¿Quién es el destinatario de las “Cartas de relación” de Cortes? ¿Qué efecto tiene el destinatario en las escrituras? Explique con ejemplos.

·         El destinatario de las cartas fueron los reyes españoles

·       Información modificada para impresionar a los reyes

1.   ¿Cómo se presenta Cortes a si mismo en las escrituras? Dé ejemplos.

·         Presenta si mismo como un héroe, el protagonista, etc.

·         P 66. L 17, p 62, L 4

1.   ¿Por qué usa Cortes la palabra “mezquita” para referirse a los templos de los indios? ¿Qué efecto intenta con el uso de esta palabra?

·         (p. 64, line 10)

1.   ¿Cuáles eran los propósitos de Bernal Díaz al escribir la Historia verdadera de la Conquista de la Nueva España?

·         Intentaba defender con el relato de sus sufrimientos, los privilegios que él y otros conquistadores y sus descendientes creían merecer como derechos de conquista; privilegios que la corona parecía haber olvidado.

1.   Caracterice el estilo de escritura de Bernal Díaz con ejemplos.

·         Estilo colectivo

·         Muy informal—escrito por memoria

·         Muchas detalles y también estilo directo

·         Habla sobre la relación entre los indígenas y Cortes. (p. 80)

·         Mas sobre doña Marina (la Malincha) (p. 77, 14)

1.   ¿Qué efecto estilístico tiene el hecho de que Bernal Díaz escribe de sus memorias y años después de la Conquista?

·         La Historia verdadera: el recuento oral; esta oralidad característica de Bernal Díaz determina que la narración frecuentemente se estructure con transiciones estilísticas que habla sobre la gente indígena con respeto.

·         Un poco desorganizada porque escrito por memoria, sin embargo usaba muchas detalles y palabras descriptivas.

1.   ¿Qué era el propósito de Bartolomé de las Casas al escribir la Brevísima relación de la destrucción de Indias?

·         Recibió una encomienda (un plan de intercambio entre los indígenas…indígenas tenían que trabajar para el encomendero quien los protege. También les dio una educación religiosa.)

1.   ¿Cómo manipula el lenguaje en su escritura? Dé ejemplos.

·         El uso del “antítesis;” y también dialogo

·         (i.e. p. 89, línea 35—dialogo)

·         (i.e., “que ninguno es ni puede ser llamado rebelde si primero no es súbdito.” p. 92, línea 1—antítesis)

1.   ¿Qué tipo de literatura prefigura la obra de Las Casas?

·         Literatura de Colon, Cortes, y Bernal Díaz del Castillo

·         Solo testimonios de acción/no testimonios antes de la literatura indigenista.

1.   ¿Cómo logra la credibilidad y asegura la autenticidad de su escritura el Inca Garcilaso?

·         Algunas de las historias fueron basado en memorias juveniles

·         El gobierno no se permiten publicar su escritura porque tiene “contenido peligroso”

1.   ¿Qué es el valor didáctico de los Comentarios reales?

·         Muestra la cultura hispánica del siglo XVI: la brutal conquista y la caritativa evangelización de los indios de América, y la nostálgica recreación de la cultura andina antes de la llegada de los europeos.

·         En su memoria y en su situación social un modo de ser criollo y mestizo particularmente representativo de su época.